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《封神演义》中,火云洞三圣站到阐教这边,他们与鸿钧道门究竟有什么关系?
作者许仲琳作《封神演义》时,为演绎封神大战,故意在道教中虚构出阐教〈代表道教中光明正大的一派〉和截教〈代表道教中傍门左道的一派〉。〇〇书中的人物七零八凑,外加虚构!有的是春秋时的人物(老子),有的是从夏,商,周之前的三皇五帝中选的历史人物!我国早期的三皇是:燧人,神农,伏羲。〈五帝是黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜〉。书中所说火雲洞中的三圣指的就是中华先祖三圣人:燧人,神农,伏羲。这三人必须是站在阐教~正大光明的一边。他们与鸿钧老祖什么关系都没有!!!!在神话***《封神演义》中,除了商周那段历史是真的,书中的周文王,周武王,姜子牙,老子,女娲,三皇等少数人是历史上真实存在的人物。其它人物,都是作者虚构的!
《封神演义》中,火云洞三圣皇分别指***伏羲、地皇神农、人皇轩辕。***开头,女娲娘娘在自己诞辰之日,还前往火云洞朝贺,由此可见三圣皇地位之高。当然,三圣皇皆修炼到混元大罗金仙境界,在封神世界中屈指可数,实力强悍。
姜子牙辅佐武王伐纣,路上分别遭遇吕岳和余徳施瘟疾毒痘,杨戬遵指示前往火云洞求解药,终得化解危机。也就是说,火云洞三圣皇在这场封神大战中站队阐教。三圣皇之首伏羲既是人类始祖,为何他们不帮忙人间帝王商纣和截教呢?
当初杨戬第一次前往火云洞求助时,有这样一段描述可见端倪——
当中一位圣人乃伏羲皇帝,谓左边神农曰:“想吾辈为君,和八卦,定礼乐,并无祸乱。方今商运当衰,干戈四起,想武王德业日盛,纣恶贯盈,以周伐纣,此是天数。但申公豹扭转天心,助恶为虐,邀请左道,大是可恨。御弟不可辞劳,转济周功,不负有德之业。”
也就是说,三圣皇帮助武王伐纣的原因就是“天数”。何为“天数”?“天数”就是天意、定数。想当初纣王题诗亵渎女娲娘娘,女娲娘娘直往朝歌想除掉纣王,怎奈纣王还有二十八年气运,这是“天数”,女娲娘娘竟也无可奈何。所以,包括三圣皇自然也不敢违逆“天数”,只得助武王伐纣。
而鸿钧老祖作为天地间唯一一位无极混元大罗金仙,他代表着天道,且最看重“平衡”。因为截教无节制的发展破坏了“平衡”,封神大战的结果必然是阐教战胜截教,继续维持着天道的平衡,这是“天数”。因此三圣皇帮助阐教,也是在执行鸿钧老祖的意志。
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谢谢邀请ヽ(^0^)ノ!《封神演义》的故事虽然是虚构的,但姜子牙确有其人,这也能足以证明中国的道教在商朝已有了,并非现在论定的“道教”是东汉的张道陵创建的!张道陵只不过是借助庄子的思想创建了一个“无为,自然,翩翩然蝴蝶也!弃“德”而不顾,贪求享受个人大自在的长生不老之术的一个教派而已!”这与开“周”之祖的真正道教正统→道与德圆融为一体的得道圣人姜子牙,是难能同日而语的!张道陵实在是→山中无老虎,猴子称大王,将道德圆通“天人合一”的以天下人之心为心,建功于中华民族,立德于华夏人民的正道广德弃之脑后,只贪求为自己长生不老而创建的旁门左道而已!这话虽然难听,不受现今的抛妻弃子→钻入深山修练神仙的道***的喜欢,但却是事实!事实胜于雄辩,按张道陵教派修练的从东汉至今,可有一位“神仙”,圣人诞生么?!而姜太公这一除暴安良,实现天下大治的准圣人是历史确有记载的!
其后的替天行道的文武民族英雄也有不少。老子的《道德经》,就是将道德圆通“天人合一”大道至理追根溯源,将华夏文明古国→博大精深的道学→文化底蕴集大成的准圣人!而张道陵的道教,是受《庄子》的思想影响形成了的,与道家,道学是不能相提并论的。至于题主的提问《封神演义》中的火云洞三圣到阐教这边,与鸿钧道门什么关系,就没有追究的实际价值和意义了!这是因为,鸿均老祖只是华夏文明古国对天道文化始祖的一个代名词,是华夏文明的古圣贤总结出的,道学的渊源总称,并非实有其人。火云洞三圣也只是道家一派的代表,支援正统,也是本源一家,得道多助之描述就是了!何足追究呢?!
在《封神演义》中,火云洞三圣一共被提及了三次,一次是女娲娘娘寿诞之日,前往火云洞朝贺三圣。还有两次是杨戬前往火云洞求药。三圣在原著中出场很少,甚至轩辕皇帝连一句台词都没有,那三圣为何要帮助阐教,他们与阐教存在什么密切的关系吗?他们在三界充当着怎样的角色呢?
在《封神演义》原著中,一共描写了十二位圣人,分别是鸿钧道人、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、***伏羲、地皇神农、人皇轩辕。自混沌初开,三界圣人共同护卫大道,创立地火水风,在封神中,先天圣人有:鸿钧道人、昊天上帝、女娲娘娘、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人,他们出现在混沌初开前期,他们靠着混沌鸿蒙之气运修得混元大罗金仙正果,历经千劫,得到了天道承认,来守卫天道循环,与大道合为一体。
火云洞三圣既为圣人,自然能够参得天道。三界出现以后,最先统治三界的为***伏羲。在封神大战时期,许多大罗金仙都是***时期得道,如赵公明、三霄娘娘、、陆压道人、燃灯道人孔宣、羽翼仙等,他们个个法力超强,已是准圣般的存在,离圣人只有一步之遥,只是尚未得到天道认可。
火云洞三圣在《封神演义》中,两次出手帮助本周军民百姓,一次是吕岳的瘟疫,一次是余化龙父子的痘疹,这两次都是杨戬前往火云洞,拜见天地人三皇,求得解药,这才将众人解救。如果这两次没有火云洞三圣出手,估计西周军民就要被团灭了。
如果这两次危急,不去向火云洞三圣求药,而是去向太上老君、元始天尊求取解药,估计也能解决问题。只是火云洞三圣已然成为一体,特别是人皇轩辕与人间君主又极有渊源。元始天尊与伏羲同为先天圣人,元始天尊又有封神大任在肩,
三圣身系三界安危,当三圣在得知纣王逆天而行,天下黎民生活在水深火热之中,自然是不会视而不见的,他们肯定会从大局出发,解救黎民。
由三圣来解决两次瘟疫,应该是最名正言顺的道理,而且他们也不可能会拒绝,这也是阐教在间接告诉三圣纣王为君的罪恶行径,让他们心中有数,所以自始至终人皇轩辕都没有说话。
经过这些事以后,三圣已经明确自己应该站在阐、截两教的那一方了,他们已经明白截教是在助纣为虐,从此,在他们心中,对截教已经彻底失去了信任,更别说会帮助截教了。
此外,三圣中的神农曾以六粒丹药救治西周百万人,丹术也是实力的一种,神农之丹术位列第一。三圣中最后一人为轩辕黄帝,大庙遍布天下,且为人皇,与伏羲为兄弟,自也能证明其无与伦比的实力。
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